Phía
trong bên trái: NHÂN TÂM CON CHÁU BỒI ĐẮP MÃI VỀ SAU
Hãy
lắng nghe lời răn
vọng của Tổ Tiên: “Vật vốn từ trời, người gốc ở tổ, muôn dòng nước đều bắt
đầu chảy từ ngọn nguồn, cây phải có gốc, có ngọn, có cành, từ đó lá hoa mới được
sinh ra". (trích từ Gia
Phả). Chúng
ta, những lá những hoa, được cha mẹ sinh ra vốn sẵn có tính niệm ân, niệm đức
đối với sự việc, huống đối với những Đấng sinh thành tạo hoá ra thân chúng ta,
ra Thân Sinh chúng ta, ra các Tổ Khảo và những đời trên nữa, thì tấm lòng niệm
ân niệm đức của chúng ta tất phải thiết tha nồng nhiệt dường nào!
Chúng
ta có cái thân cao hay thấp này, được đội cái tên Nguyễn Văn hay Nguyễn Thị này,
há chẳng phải nhờ một giọt huyết của Liệt Tổ Liệt Tông ta di truyền xuống cho?
Huống nữa, công danh sự nghiệp lớn nhỏ thế nào, há chẳng nhờ nền phúc ấm đắp xây
từ trước? Ngôi nhà cốt nhất cái nóc, dòng họ cốt nhất mồ mả Tổ Tiên, bàn thờ Gia
tộc, há chẳng phải là những điều linh thiêng nhất đối với mỗi đời
người?
Họ
ta từ thuở sơ khai hàn vi, lưu lạc, đã hơn 240 năm trải qua biết bao gian nan
khó nhọc trong mấy thế đại mới dần dần gây dựng nên cơ nghiệp ngày nay. Truy
niệm công đức của Liệt Tổ Liệt Tông, nhớ lời di lưu ngay trong trang đầu của Tộc
phả:
“ 揚功由己得,陰德豈人知:
Dương công do kỷ
đắc, Âm đức khởi nhân tri”,
chúng
ta thấy các cụ tề gia phụng tiên, chỉ noi theo một đạo hiếu đễ, muốn nên người
phải có Đức với Tổ Tiên-Người Âm), mà gây dựng thành nền tảng, một gia tộc vẻ
vang, có chế độ chỉnh đốn, có quy tắc rạch ròi.
Tổ
Tiên ta từ xa xưa vốn an bần lạc đạo, song đã từng“giúp nhà Lê cai quản trấn
Cổ Dũng, huân nghiệp rạng rỡ; đến Hoàng triều nhà Nguyễn mở vận, về trấn nhậm
thành Hải Dương, hiển rạng danh tích…” (trích từ Tộc
Phả), có
vị Cao Tổ đã từng trúng khóa sinh trong nhiều lần thi cử thuộc Hoàng triều, đã
từng là Lão Nhiêu của hội Thanh Tu, có Vị là nhà Nho mà thiên hạ tôn kính bằng
Thầy, nhưng vì khi đó dòng tộc còn quá neo người nên có lẽ chưa xây dựng được Từ
Đường.
Ngày
nay lớp lớp con cháu hậu duệ chúng ta, còn nhiều gian nan vất vả, lận đận bể
dâu, gặp điều tai ách, song được hưởng thụ những Công Đức viên mãn của Tổ Tiên,
há không biết noi gương Tiền Đại mà lo tôn bồi, vun quén nền gốc Họ cho được
kiên cố thịnh mậu, trước là báo đức đền ơn với Liệt Tổ Liệt Tông, sau là kết
chặt mối tình cốt nhục giữa họ hàng con cháu.
Mùa
Thu Tháng chín năm Mậu Tý (2008), Hội đồng Gia tộc xét thấy việc thờ, việc Họ
phải nên chỉnh đốn cho hợp với tình thế hiện thời, một là phải khẩn trương xây
dựng Từ Đường họ, hai là việc thờ tự cần củng cố lại, vừa là trách nhiệm vừa là
ý niệm Tâm Linh của mỗi cháu con trong họ, sao cho được cộng đồng chu
tất.
Việc
xây dựng Từ Đường là một công trình của cả họ, ai nấy đều hăng hái lạc tùng,
người nghèo cũng hết lòng như người có, bên ngoại cũng như bên nội, dâu cũng như
rể, kẻ ít người nhiều vừa đóng góp vừa cúng tiến công sức, tiền của, đặng mong
họ ta sớm có được một Từ Đường trang nghiêm, sạch sẽ, trước là để Phụng thờ Tiên
Tổ, sau là để con cháu đi xa về gần, cưới vợ gả chồng, xây nhà đắp cổng, có nơi
thanh cao, thắp nén Tâm Hương, bái kính Tiên Tổ.
“NGUYỄN
TỘC TỪ ĐƯỜNG” chưa được là sùng sơn thắng địa, nhà cửa còn đơn sơ, nội thất còn
nghèo nàn, còn cần thêm tấm lòng hảo tâm Kính Tổ của nhân tộc. Song vốn: nhà thờ
họ đâu cần phải tráng lệ nguy nga, sở vọng của Gia Tộc ta là “Dương công”,
“Âm đức”- (thành công và có đức với Tổ Tiên), là tình tương thân
tương ái đó thôi. Sở nguyện ấy được minh chứng bằng hai đôi câu đối trước cửa Từ
Đường:
Nguyện
con cháu sau này hãy bồi dưỡng lấy tinh thần ấy cho Gia Tộc ngày thêm vững bền,
thịnh vượng.
“NGUYỄN
TỘC TỪ ĐƯỜNG” không tráng lệ cũng đủ uy nghiêm, nghèo hình thức nhưng giàu nội
dung, ấm cúng mà tôn nghiêm, đơn giản mà linh thiêng, lại thêm kề gần trong họ,
tiện cho việc ông con, bà cháu tới lui sớm hôm, vui vẻ có nhau, tộc nghị lân
tình, càng thêm đầm ấm.
Duy
cầu Tiên Linh thùy lân gia hộ.
Giỗ Tổ lần thứ (khoảng) 240 - (4/11/ Kỷ
Sửu).
Tộc trưởng Nguyễn Văn Hớn
(bái
ký)
|
Email của tớ đã có trong blog nơi ông cọp về, xin nhắc lại : danphothuong@yahoo.com.vn